Blog

Le dimanche, au Temps pascal, au lieu de l’acte pénitentiel, on peut aussi faire la bénédiction suivante et l’aspersion de l’eau en mémoire du baptême.

Après la salutation, le prêtre, debout au siège, tourné vers le peuple, ayant devant lui le vase avec l’eau à bénir, invite à prier en ces termes :

Frères et sœurs bien-aimés,
      demandons au Seigneur de bénir cette eau qu’il a créée ;
nous allons en être aspergés en mémoire de notre baptême :
      que Dieu nous vienne en aide,
      afin que nous demeurions fidèles
      à l’Esprit que nous avons reçu.

Après un bref silence, il dit, les mains jointes, la prière de bénédiction de l’eau :

Seigneur, Dieu tout-puissant,
sois favorable aux prières de ton peuple :
tandis que nous célébrons la merveille de notre création
      et la merveille plus grande encore de notre rédemption,
      daigne bénir ✠ cette eau.
Tu l’as créée pour féconder la terre
      et donner à nos corps fraîcheur et pureté.
Tu en as fait aussi l’instrument de ta miséricorde :
par elle tu as libéré ton peuple de la servitude
      et tu as étanché sa soif dans le désert ;
par elle les prophètes ont annoncé la nouvelle Alliance
      que tu allais conclure avec l’humanité ;
par elle enfin, eau sanctifiée par le Christ au Jourdain,
      tu as renouvelé notre nature pécheresse
      dans le bain de la nouvelle naissance.
Que cette eau, maintenant,
      nous rappelle notre baptême
et nous fasse participer à la joie de nos frères et sœurs
      les baptisés de Pâques.
Par le Christ, notre Seigneur.
℟. Amen.

Ensuite, prenant le goupillon, il se signe lui-même de l’eau, puis il asperge les ministres et l’assemblée, en circulant dans l’église si cela est utile pour la signification du geste.

Pendant ce temps, on chante un chant approprié.

Le dimanche, et surtout en Temps pascal, au lieu de l’acte pénitentiel, on peut aussi faire la bénédiction et l’aspersion de l’eau en mémoire du baptême.

Après la salutation, le prêtre, debout au siège, tourné vers le peuple, ayant devant lui le vase avec l’eau à bénir, invite à prier en ces termes :

Frères et sœurs bien-aimés,
      demandons au Seigneur de bénir cette eau qu’il a créée ;
nous allons en être aspergés en mémoire de notre baptême :
      que Dieu nous vienne en aide,
      afin que nous demeurions fidèles
      à l’Esprit que nous avons reçu.

Après un bref silence, il dit, les mains jointes, la prière de bénédiction de l’eau :

Seigneur, Dieu tout-puissant,
toi qui es la source et l’origine
      de toute vie du corps et de l’âme,
      nous te prions de bénir ✠ cette eau :
nous y recourons avec confiance
      pour implorer le pardon de nos fautes
      et obtenir la protection de ta grâce
      contre toute maladie
      et contre les embûches de l’Adversaire.
Dans ta miséricorde, Seigneur,
      ne cesse pas de faire jaillir pour nous
      les eaux vives du salut ;
nous pourrons alors nous approcher de toi avec un cœur pur,
      et nous soustraire aux périls de l’âme et du corps.
Par le Christ, notre Seigneur.
℟. Amen.

Ensuite, prenant le goupillon, il se signe lui-même de l’eau, puis il asperge les ministres et l’assemblée, en circulant dans l’église si cela est utile pour la signification du geste.

Pendant ce temps, on chante un chant approprié.

Le dimanche, et surtout en Temps pascal, au lieu de l’acte pénitentiel, on peut aussi faire la bénédiction et l’aspersion de l’eau en mémoire du baptême.

Après la salutation, le prêtre, debout au siège, tourné vers le peuple, ayant devant lui le vase avec l’eau à bénir, invite à prier en ces termes :

Frères et sœurs bien-aimés,
      demandons au Seigneur de bénir cette eau qu’il a créée ;
nous allons en être aspergés en mémoire de notre baptême :
      que Dieu nous vienne en aide,
      afin que nous demeurions fidèles
      à l’Esprit que nous avons reçu.

Après un bref silence, il dit, les mains jointes, la prière de bénédiction de l’eau :

Dieu éternel et tout-puissant,
tu as voulu que l’eau, source de vie et principe de pureté,
      lave aussi nos âmes
      et nous apporte le don de la vie éternelle ;
daigne bénir ✠ cette eau,
      pour que nous en recevions des forces
      en ce jour qui t’est consacré.
Par cette eau,
      renouvelle en nous la source vive de ta grâce,
      défends-nous contre tout mal de l’esprit et du corps ;
nous pourrons alors nous approcher de toi avec un cœur pur,
      et accueillir pleinement le salut que tu nous donnes.
Par le Christ, notre Seigneur.
℟. Amen.

Ensuite, prenant le goupillon, il se signe lui-même de l’eau, puis il asperge les ministres et l’assemblée, en circulant dans l’église si cela est utile pour la signification du geste.

Pendant ce temps, on chante un chant approprié.